Jesus e as origens do cristianismo
Nesta primeira sessão, gostaria de apresentar o antigo
cristianismo através de história e literatura, para que você possa entender
como é a relação com a filosofia.
Antes de tudo, veremos que o cristianismo, em primeiro
lugar, uma simples corrente no judaísmo, rapidamente se tornou um movimento
importante que se encontrou muito cedo com a cultura greco-romana gerando
conflitos. O cristianismo é uma religião nascida do judaísmo e nascida na
Palestina, isto é, no século I. d C, no Império Romano. Os primeiros "cristãos"
foram os discípulos judeus de Jesus. Mas, no decorrer do século I, eles se
separaram dos outros judeus e constituíram uma religião autônoma. Mas antes de
tudo, vamos falar sobre o que Os cristãos acreditam, isto é, Jesus.
Poderia ser tentado pelo passado para questionar sua
existência histórica. Hoje, a existência de Jesus é menos controversa. É
mencionado por alguns autores não-judeus. É difícil entender como A Igreja
conseguiu se manter por tanto tempo, se Jesus não existisse. E os Evangelhos Dão
informações que às vezes são precisas. O Evangelho de Lucas, composto por cerca
de 80-90, afirma, por exemplo, que ele tinha 30 anos no início de seu
ministério público (3, 23), e que este começou o 15 ano do imperador Tiberius
(3, 1), ou cerca de 28-29 dC. A duração um, dois ou três anos: não se sabe. Em
geral, a data da sua morte em relação ao ano 30 ou pouco depois.
Jesus é um pregador que anuncia o Reino de Deus, isto é, o
advento de uma nova era nas relações entre Deus e Seu povo. Esta nova era requer
uma reforma do judaísmo. Jesus não leva diretamente ao culto judeu, mas acima
de tudo defende um judaísmo espiritual, interior, moral. Esta reforma é
ilustrada, por exemplo, no Evangelho de Mateus, 22: Um fariseu pergunta a Jesus
o que é o maior mandamento. O que Jesus responde: "Amarás o Senhor teu
Deus com todo o teu coração e com toda a tua alma, e todos os seus pensamentos.
Este é o primeiro e maior mandamento. E aqui está o segundo, que é semelhante a
ela: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos depende de
toda a lei e os profetas. A idéia expressa neste texto é que A prática da lei
judaica não tem sentido sem o amor de Deus e sem amor de seguinte. Talvez por
instigação das autoridades judaicas, Jesus é condenado pelos romanos para a
execução da cruz pelo crime de rebelião. Seus discípulos estão convencidos de
que ressuscitou ao terceiro dia de seu enterro, ou seja, dois dias depois. Essa
fé na ressurreição está na origem da crença na divindade de Jesus, que começará
a aparecer nos anos que se seguiram à sua morte. Além disso, seus discípulos
também estão convencidos de que ele é o Messias anunciado pelos profetas, isto
é, dizer um Salvador que deve vir no fim dos tempos para lavar os pecados de
Israel. Jesus, depois de sua morte, passa aos olhos de seus discípulos o status
de reformador, profeta do reino, ao do divino Messias. No entanto, nem todos os
cristãos (hereges segundo a tradição católica) serão acordo sobre este ponto.
Alguns, como os ebionitas, disputam sua divindade e considerado um mero
profeta. Outros, como os marcionitas, se recusam a reconhecer Nele, o Messias
anunciado pelos profetas: para os marcionitas, Jesus é um ser Divino vindo para
anunciar o conhecimento do Pai. A crença na messianicidade e a A divindade de Jesus
se impõe na Grande Igreja, isto é, na Igreja oficial e maioria. No início do
segundo século, esta doutrina já está bem documentada nos escritos que emanam
desta corrente maioritária. Crença em Seu Messias explica o nome
"Cristo" associado a ele - Christos é o equivalente do termo aramaico
"Messias" e, como ele, significa "aquele que é ungido",
isto é, dizer que recebeu a unção de Deus. No antigo Israel, sacerdotes e reis
receberam a unção como sinal de eleição divina. Na palavra "Messias",
a noção de unção é tomado em um sentido simbólico como sinônimo de eleição. A
palavra designa um Salvador caráter escatológico, isto é, uma personagem,
escolhida por Deus, que deve salvar Israel fim de tempo. A fé na Divindade de
Jesus explica Por outro lado, nós o associamos, desde o século 1, com os
títulos de "Filho de Deus" e até de "Deus" ou
"Senhor". Agora, se Jesus é Deus, ele não pode ser confundido com
Deus o Pai. Estamos aqui no ponto de partida da constituição do dogma trinitário,
o que supõe que Deus existe em três pessoas, o Pai, o Filho e o Espírito. Esta
doutrina começa a ocorrer progressivamente ao longo do segundo século
ttps://courses.edx.org/courses/course-v1:SorbonneX+EG001x+2T2017/courseware/d439accf59604831835afa9bfe01957a/dc6a0d95b5624a6bbb7ec6b60b4feb60/?activate_block_id=block-v1%3ASorbonneX%2BEG001x%2B2T2017%2Btype%40sequential%2Bblock%40dc6a0d95b5624a6bbb7ec6b60b4feb6
Chic gostei parabéns
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