Nascimento da Igreja
Vamos agora ver como a primeira
comunidade cristã foi constituída depois de sua morte e como ela gradualmente se separou
do judaísmo.
Os Atos dos Apóstolos, que
aparecem hoje no Novo Testamento, mas que, originalmente, formaram a segunda parte do
Evangelho de Lucas, foram compostos cerca de 80-90.
Constituem um documento
importante sobre a história da propagação da Igreja - é o a palavra "Igreja", que
é usada no texto para se referir à já comunidade cristã. É uma narrativa
que nos conta a narrativa do inicio da Igreja e Esta narrativa relaciona em
particular a conversão de Paulo, primeiro como perseguidor judeu de
cristãos, quando ele vai para Damasco. O cristão Paulo recebe o batismo em Damasco
e se torna, de acordo com o Atos dos apóstolos, um zeloso
missionário do cristianismo. A narrativa então se relaciona
as jornadas que realizou ao longo
do Oriente romano, na Ásia Menor, na Macedônia, e na Grécia. Paulo fala aos judeus,
nas sinagogas, mas também aos gregos.
Os gregos estão se tornando mais
numerosos na comunidade. Esse fato deve ter papel no que é comumente referido
como "separação", isto é, um processo pelo qual a Igreja
foi constituída como uma religião autônoma separada do judaísmo.
Os antigos pagãos, de fato, se
sentem menos ligados ao judaísmo do que aos cristãos
que são do mundo judeu. Os Atos
dos apóstolos relatam a este respeito um evento
o que teria ocorrido,
provavelmente nos anos 48-49 da nossa era, em Antioquia, na Síria.
De Jerusalém, os apóstolos
deliberam em impor aos convertidos do mundo pagão um respeito total
pelas observâncias do judaísmo, incluindo por exemplo circuncisão ou proibição de
alimentos. De acordo com o autor dos Atos, a assembléia teria decidido impor uma observância
mínima aos pagãos. Eles não tiveram que obedecer a lei da circuncisão, respeito pelo
Shabat, ou a maioria das proibições dos alimentos. Isso significava, em outras palavras, que um grego
poderia se tornar um cristão sem respeitar a grande maioria
das prescrições da Lei judaica.
Antioquia também parece ter
desempenhado um papel especial neste processo de separação. Está em Antioquia,
sempre de acordo com os Atos dos Apóstolos, que apareceu o nome de
"cristão". E está sob a caneta de um bispo de Antioquia, Inácio, utilizado pela primeira
vez no início do segundo século, a palavra
"Cristianismo",
claramente se opôs no texto à palavra "Judaísmo".
No entanto, não se deve ter uma
visão simplista das coisas. A separação
não foi feito em todos os lugares
ao mesmo tempo. Também existiu até o final do quarto século depois de Jesus Cristo,
que continua a reivindicar o judaísmo. Eles são chamados hoje os
"judeus-cristãos". Os ebionitas, de quem falei anteriormente,
são parte desses cristãos judeus.
Mas essas correntes são numericamente minorias
e no segundo século eles foram
marginalizados, tanto no lado cristão quanto no judeu.
Seja qual for a variedade de
situações, os antigos pagãos se impuseram gradualmente
na comunidade, e certamente são a
maioria na Igreja desde o século II.
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